汉修长城御匈奴，唐筑烽燧防吐蕃，哪朝哪代不是将边地视作外邦？
即便蒙古在元朝入主中原，朝廷典籍仍称其为'腥膻之族'，西藏喇嘛教与中原礼教大相径庭，向来被视为异端。\"
\"今上却以'黄皮肤黑头发'为证，将满汉回蒙藏、乃至藩属诸邦，皆认作同胞。
这不仅是破祖宗'华夷之辨'的旧例，更是要让你们的子孙后代，堂堂正正地载入史册！
要知道，若没有朝廷大军压制准噶尔，你们的牛羊、妻小，此刻还在敌寇的铁蹄下哀鸣！\"
这番话如重锤击在众人心头。
蒙古王公想起清廷历代和亲联姻、减免税赋的恩典，更记起朝廷大军在边境抵御准噶尔的赫赫战功。
西藏郡王忆及驻藏大臣带来的中原物什与律法规制，藩属使臣更是清楚，若无大清舰队威慑南洋，自己的国土早被他国吞并。
权衡利弊后，众人纷纷撩袍跪地，山呼\"皇上圣明\"之声此起彼伏，\"感谢皇上认可我族血脉\"的谢恩声中，虽仍暗藏不甘，却也多了几分对浩荡皇恩的敬畏。
弘历垂眸凝视阶下叩拜的身影，眼底泛起冷冽的光。
历代帝王虽以武力拓土，却难消弭族群间根深蒂固的隔阂。
此番以\"炎黄同脉\"重新定义\"华人\"，实则是将千年\"华夷之辨\"的思想利器，巧妙转化为巩固统治的新枷锁。
这一论断的高明之处，在于既保留了中原文明的核心话语权，又打破了传统血缘与地域的限制，将满蒙回藏乃至藩属皆纳入\"炎黄后裔\"的范畴。
如此一来，朝廷既可借\"大义名分\"将任何质疑者斥为\"背叛祖宗\"，又能用思想教化消解边疆部族的反抗意识。
思想为矛，刺破旧有族群壁垒；武力为盾，震慑潜在的不臣之心。两者相辅相成，恰似太极阴阳，刚柔并济。
更绝妙的是，弘历以简单直观的\"黄皮肤黑头发\"为表象标准，看似降低了\"华人\"的准入门槛，实则将复杂的文化认同简化为便于掌控的符号。
当蒙古王公们为血脉归属犹豫时，当藩属使臣们权衡利弊时，大清皇帝的权威早已借由这一新的思想体系悄然渗透。
\"众卿平身。\"弘历抬手虚扶，袖中龙纹若隐若现。
弘历负手而立，声如洪钟响彻丹墀：\"朕今日所言，绝非一时之兴！
自即刻起，凡我大清辖内，满汉蒙回藏及藩属子民，只要遵我律法、守我纲常，便可畅行九州，再无地界之限！\"
弘历目光扫过神色各异的众人，抬手虚画方圆，\"苏禄商贾可纵马蒙古草原，琉球学子能踏足雪域高原，蒙古儿郎可南下中原，西藏牧民亦可东入江南，便是南洋诸岛风光，也尽可领略！\"
\"更不必说通婚之俗！\"弘历加重语气。
\"满汉通婚已开先例，往后蒙回藏与各藩属子民，皆可互通婚嫁。
血脉交融之日，便是真正的天下一家！\"